Assim Falou Hitler

E aqueles que o seguiram eram todos "militantes" por um novo mundo possível


O perigo nasce antes de ser percebido. Quando o percebemos, ele já tem meio caminho andado.
O nazismo foi uma variante dos movimentos totalitários que pontificaram no século XX e ainda nos dias de hoje assombram os povos. O perigo é, na nascente, idéias puras à procura de homens tolos. C'est une idée à la recherche des victimes! A corrupção dos valores que fundam a civilização é "a mãe de todas as corrupções".
As idéias podem ser redentoras, e podem também ser trágicas, palavras salvam e palavras matam. A base filosófica do nazismo assentou-se num filósofo muito venerado nos nossos dias de perdição de valores - aquele filósofo de vasto bigode, que se expressava com lirismo e uma força literária incomuns, sendo considerado por muitos um dos maiores, se não, talvez, o maior, escritor de língua alemã: Friedrich Nietzsche, ecce homo.
A meta nazista era alcançar o homem superior, que Nietzsche, escondido detrás de seu alter-ego Zaratustra, ia pregando capítulo por capítulo, livro por livro. "O homem é algo que deve ser superado", ensinava o profeta que Nietzsche colocou a pregar em praça pública. Iconoclasta e niilista, Nietzsche apelava para a destruição de todos os valores porque "tudo isso é miséria, sujeira e mesquinha satisfação". O cristianismo era para Nietzsche coisa abjeta, uma "moral de escravos" e ressentidos. Ter compaixão era um defeito de caráter. Ser bom não é amar e servir ao próximo, e sim aspirar ao poder.
A guerra é boa, ensinava Nietzsche, porque desperta no indivíduo aquilo que de mais elevado possa ter em seu espírito. Um operário, na rotina tediosa de empacotar mercadorias em série na fabriqueta, sente-se aniquilado como homem; se Napoleão, contudo, põe nele o uniforme garboso e o chama para a guerra, eis que o pobre homem ressurgirá das cinzas, e a vida passará a ter um sentido, porque viver é lutar, guerrear e combater por mais força, mais poder. O pobre operário agradece a Napoleão, por lhe tirar de uma vida modorrenta e colocá-lo no palco da tragédia européia. Nietzsche amava Napoleão; os nazistas, que amaram Nietzsche, sabiam odiar intensamente, como lhes foi ensinado.
O fã-clube de Nietzsche ama Nietzsche e procura descolar seu ídolo do nazismo, mas é tarefa perdida desde o começo. Porque os nazistas fizeram do autor de "Para Além do Bem e do Mal" o seu profeta maior - e o seguiram nas prescrições todas. É possível que Nietzsche, cuja sensibilidade, fragilidade de saúde e horror ao culto à personalidade ("Tenho um medo terrível que um dia me tornem um santo", profetizou sobre si mesmo) tivesse dado meia-volta, se vivesse para testemunhar Hitler e seus esquadrões da morte em ação, agindo sem nenhuma compaixão na luta por poder, para instaurar mil anos do Terceiro Reich sobre a Terra. Talvez até renegasse sua obra, mas essas especulações não nos autorizam a negar que o monstro se pôs em marcha sob a batuta de Nietzsche, o maestro do nazismo. Idéias que matam.
É assustadora a capacidade de cooptação dos movimentos totalitários. Arregimentam e convencem sem a Razão. Eles se fundam na própria "destruição da razão", porque desprezam e negam o conhecimento objetivo - isto é, a Verdade, e proclamam mesmo ser inútil buscá-la. É o irracionalismo filosófico. A verdade, dizem, é uma mera construção, e constrói-se segundo o ponto de observação de cada um - como adoram repetir os relativistas dos nossos dias. Mas se assim é, tudo será possível. Vemo-nos desorientados, ao descrer na Verdade. Eliminada a crença na Verdade objetiva, sem o referencial, vem o apelo à ação cega, à edificação de obras que nos convêm contra a conveniência dos "outros". Isso descamba nos conflitos entre classes, etnias e grupos: entram em cena a guerra e as matanças revolucionárias, a "violência redentora" em prol da ação "por um mundo melhor", cujo horizonte são os totalitarismos e seus césares macabros.